下面，我们正式展开论述吧。由于或多或少地摆脱了当今的学术体系，所以，某些定义或概念不一定很严谨，还敬请学者及读者们指正和谅解。
2.1 文学的切入——自然史观
我们尝试变换一个角度，从文学切人到历史之中，尤其是在论述自然历史阶段的时候，我以为这有更充足的理由。
因为文学，在其最根本的任务来说，就是对人类异化的抗辩。作家的痛苦、孤独，则是他从内心深处是属于那个自然的、未被异化的世界的。当专制主义者异化为权柄，行使暴政，当劳动者被异化为牛马、为机器，麻木迟钝之际，当商人异化为金钱，卷进生意来往，当资本家异化为资本，投人了增值的竞争……他们可谓忙忙碌碌、热闹非凡，他们是不会有孤独、寂寞之感的。人们不难发现，孤独、寂寞系每一名真正的作家所具有的，老子、庄子、屈子，一直至李白、杜甫以及现代的鲁迅、巴金……概莫能外。他们是异化了的社会的天生的反对派，他们的悲剧意识之所以是永恒的，因为这不仅属于过去，也属于未来，换句话来说，缺乏悲剧意识的作家，只会被历史所遗忘，不会在人类历史上留下任何痕迹，因为他是与历史格格不人的，而不是相对立的或相一致的。