当然了，而今不是说心学的。
而是张居正发现，周梦臣这套方法-论卡在格物致知之后，似乎可以成为理学的补充。
前者，说心性，后者讲物质世界。而周梦臣这一套反复论，恰恰是想，如何改造物质世界。实学之说，盛行一时，但是根基不稳。毕竟经世济用作为口号是可以的。但是作为一个学派根本思想，却有一些太浅薄了一些。
这也是为什么实学虽然兴盛一时，但是根本不能与心学相提并论的原因所在。理学虽然凋零，但是还有很大的群众基础的。周梦臣的学说如果能将者之间联系在一起，一下子就有了相当多的支持者。
第七十一章 验天论
第七十一章 验天说
周梦臣细细想来，忽然觉得这个思想体系，虽然还有很多需要磨合的地方。但是整体上来说，却找不出太大毛病。
周梦臣忽然想道：“这恐怕不是临时能想到的。”忽然周梦臣有些明白了。
为什么张居正对自己这么好了。
最少在武昌的时候，为什么前途远大的张居正，与自己一见如故，恐怕当时张居正就有一点想法了吧。