最后,我们要谈的是,如何让你的对手“无知无欲”呢?老子的办法是“不尚贤、不贵难得之货、不见可欲。虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”。
这些办法都温和到极致,不会让对方有丝毫反感或产生敌意,切入人性,不露痕迹。不推崇贤能之士,符合大多数平庸之人的心理;不看重华贵之物和刺激人的物质欲望,更符合绝大多数底层人民的现实。至于让大家没事少胡思乱想,有时间多锻炼身体,吃饱饭,简单生活,管好自己少管他人的虚、实、弱、强,更不会让人排斥。通过这些“有为”的小动作,人必然会达到无为的大境界。
第四章 和光同尘:我和大家是一样的
原文
道冲,而用之或不盈①。渊兮,似万物之宗②。挫其锐,解其纷;和其光,同其尘③。湛兮,似或存④。吾不知谁之子,象帝之先⑤。
注释
①道冲,而用之或不盈:冲,同“蛊”。蛊,器虚也,引申为虚;盈,充满。赵佶说:“冲者,中也,是谓大和。”陈景元说:“冲,虚也,又中也。”陈象古说:“冲,和也。”黄茂材说:“一阴一阳之谓道,冲者,阴阳和气也。”憨山德清说:“冲,虚也;盈,充满也……道体至虚,其实充满天地万物,但无形而不可见,故曰‘用之或不盈’。”