[50] 〔美〕F.卡普拉：《物理学之“道”》，朱润生译，北京，北京出版社，1999，第31页。
[51] （汉）孔安国传、（唐）孔颖达正义、黄怀信整理：《尚书正义》，上海，上海古籍出版社，2007，第39～40页。
[52] 竺可桢：《论以岁差定〈尚书·尧典〉四仲中星之年代》（1927），见席泽宗：《科学史十论》，上海，复旦大学出版社，2003，第185页。
[53] 转引自（清）江慎修：《河洛精蕴》，孙国中点校，北京，学苑出版社，1989，第5页。
[54] 转引自（清）江慎修：《河洛精蕴》，孙国中点校，北京，学苑出版社，1989，第6页。
[55] （宋）朱熹注：《周易》，上海，上海古籍出版社，1987。
[56] 葛瑞汉：《阴阳与关联思维的本质》，载艾兰等：《中国古代思维模式与阴阳五行说探源》，南京，江苏古籍出版社，1998，第1～57页。
[57] 参见刘长林：《中国系统思维》，北京，中国社会科学出版社，1990，第87页。
[58] 这里的“关联思维”正是意象思维的一种重要形式与功能。它实际上是将各种意象要素归并为一个整体的意象图式。