怀着对延续时空世界的尊重，我知道我每时每刻所面对的恒常的现实世界都是真实存在的。我可以将其分成相应的部分，比较它们，按照类似现象将它们分组，我可以从简单中推导并最终归结为更简单的现象；不过，当我为所有一切而付出时，我并没有触及具象的现实世界。现在它用一种令人恐惧的目光凝视我，不可分离、不可比较、不可简化，只发生了一次。所以，在斯特拉文斯基的芭蕾舞剧中，四处跳动的牵线木偶的导演想要告诉年度集市上的人们，它们所惧怕的丑角不过是一束穿衣的稻草而已：他将其撕碎——他也崩溃了。棚顶之上，活着的彼恰契卡坐在那里嘲笑他，喋喋不休。
具体现实真实的名字是一种创造，它被交付于我和每一个人。告知的符号于其中被赋予我们。
一个转变
早年，“宗教的”事情对我来说是异常的。这样一些时刻常常超出时间进程：日常的外壳从某处或它处被击碎，随后，表面可靠的永恒性破灭了，所发生的攻击将其法则冲击得七零八落。“宗教经验”是对不合生命情境之他性的体验。它可以始于平常事物，始于对寻常客体的思考，但随之却出人意料地变得神秘而不可思议，最终照亮了进入一条神秘的闪电般穿出黑暗的道路。然而，时间同样不需要中间阶段就能够被撕裂——首先是牢固的世界结构，而后，更为牢固的自信心飘然而去，你被引入到一片充盈的天地之中。“宗教”使你升腾。现在，那里盘踞的事物是习以为常的存在，这里则被启示、迷狂、欣喜所占据，没有时间或顺序。这样，你自身的生活就包含现实的生活与超然的生活，除了转变的时刻之外，没有任何联结。