[10] W.J.奥茨和E.奥莱尔编：《希腊悲剧全集》，第1卷，纽约，兰登书屋，1938。
[11] “con-scientia”一词源自拉丁文，“con”为研究、学习、思考之意，“scientia”为知识、道理之意；两字组合，原意为研究知识，学习道理，故译为“致知”。又，在古代西方，尤其是在希腊时代，“知识”常与“智慧”同旨，都含有“善”的意味，所以，“con-scientia”又可以进一步引申译为“致良知”，实际上，这一组合词根的本意也似于我国古代宋明理学中的“致良知”命题。
[12] 尼采：《论道德的谱系》，第2章，3页。又参见海德格尔在其《存在与时间》一书中关于良心的描述（54～60页，哈利，盎格鲁-撒克逊，1927）。
[13] 摘自J.拉法格：《和库莎漫谈》（W.C.马丁，1896）。
[14] F.卡夫卡：《审判》，2页，E.I.米尔译纽约，阿尔弗莱德·A.克洛普福，1937。
[15] 《审判》，287～288页。
［美］马斯洛（Abrabam H.Maslow，1908—1970）
《动机与人格》（1954）（节选）