我提到的迈向整合的一步，表现在病人为行为不良的兄弟负责，与他在“同一艘船上”。我的解释是：谋杀并抢劫那些和善地接待他的人的罪行，是他攻击分析师的潜意识幻想，这还涉及他经常表达的焦虑，担心他想从我这里得到越多越好的贪婪愿望会伤害我。我将这一点与他和母亲关系中早期罪疚感联系起来。和善的警察代表不会严厉控诉他的分析师，会帮助他摆脱自己坏的部分。此外，我还指出在整合过程中，分裂（自体的和客体的分裂）的使用再次出现。这一点显示在分析师作为双重角色的形象上：既是和善的警察，也是迫害者沙威（在最后结束了自己的生命），病人的“坏”也投射在他身上。虽然病人理解他对自己人格中“行为不良”的部分负有责任，但是他仍旧在分裂他的自体。“无辜”的人代表着他，而他遭追捕所进入的下水道，意味着他的肛门和口腔破坏性的深度。
分裂的再现不仅是因为被害焦虑，也是因为抑郁焦虑，因为病人觉得他无法带着自己坏的部分面对分析师（当她以一种和善的角色出现时），而不伤害她。这就是为什么他诉诸联合警察来对抗他自己坏的部分的原因之一，在当时他就希望灭绝这些坏的部分。
弗洛伊德早期曾经接受“某些个体在发展上的差异是因为体制因素”的观点。例如，他在《性格和肛门性欲》（Character and Anal Erotism, 1908）一文中所表达的观点，认为强烈的肛门性欲在许多人身上是体质性的。【“我们从这些迹象推断：肛门区性感带的重要性，在这些人天生的性体质中得到强化。”】亚伯拉罕在口腔冲动的强度中发现一个天生的要素，他将口腔冲动和躁郁疾患的病因联系起来。他说：“……真正体质的和与生俱来的，是对口腔性欲的一种过度强调，同样在某些特定的家庭，肛门性欲似乎从一开始就是一种优势因素。”【《力比多发展简论》（1924）。】