［3］良久，谓历时极久也。《列子）：“良久告退。”
［4］绝善恶之思想也。《传心法要》下：“问：‘如何是出三界？’师云：‘善恶都莫思量，当处便出三界。’”
［5］犹言即此时也。《祖庭事苑》一：“与么，指辞也，审辞也，问辞也。”
［6］那个，俗语，指不思善不思恶而言。
［7］上座，僧人之尊称，在最高之位者。
［8］本来面目，犹言自己之本分也。《传习录》：“不思善不思恶时，认本来面目。”《修心诀》：“诸法如梦，亦如幻化。故妄念本寂，尘境本空。诸法皆空之处，灵知不昧，即此空寂灵知之心，是汝本来面目，亦是三世诸佛、历代祖师、天下善知识，密密相传底法印也。若悟此心，真所谓不践阶梯，径登佛地，步步超三界，归家顿绝疑。”
复问云：上来［1］密语密意外［2］，还更有密意否？惠能云：与汝说者，即非密也。汝若返照［3］，密在汝边［4］。明曰：惠明虽在黄梅，实未省自己面目［5］。今蒙指示，如人饮水，冷暖自知［6］。今行者即惠明师也！惠能曰：汝若如是，吾与汝同师黄梅，善自护持［7］。明又问：惠明今后向甚处去？惠能曰：逢袁则止，遇蒙则居［8］。明礼辞［9］。