在尼采看来，歌德身上具有一种近乎欢乐的和令人信服的宿命论，这种宿命论不事反抗，不知疲乏，力求从自身中构成一种总体性或整体性。这种宿命论其实就是尼采所讲的“永恒轮回”思想。
歌德从自身中发掘和克服他所身处的十八世纪。作为至高的现实主义者，歌德求助于历史学、自然科学、古典文化，努力克服十八世纪具有的革命者的多愁善感、自然热情、非历史性、理想主义、非务实和不实在等时代特征。最为重要的是，歌德是一个十分强大的人，他敢于让自己获得心灵和自然状态的全部丰富性，敢于正视真实的自我和现实生活，没有与生活隔离，而是带有完全固定的视野的实践活动；面对一个狂热的、病态的、柔弱的、多愁善感的十八世纪，他并没有畏缩，而是选择了尽可能多地承担，以期超越自身，实现自身。
