●流夜郎，永华寺寄浔阳群官
自汉阳病酒归，寄王明府
去岁左迁夜郎道①，琉璃砚②水长枯槁。
今年敕放巫山阳③，蛟龙笔翰生辉光。
圣主还听《子虚赋》，相如却欲论文章④。
愿扫鹦鹉洲⑤，与君醉百场。
啸起白云飞七泽，歌吟渌水动三湘。
莫惜连船沽美酒，千金一掷买春芳。
注释
①　左迁夜郎道：《史记》：“高祖曰 ：‘吾极知其左迁。’”《索隐》曰：“地道尊右，右贵左贱，故谓贬秩为左迁。”《演繁露》：“古人得罪下迁者皆曰左迁。太白无官而用左迁字，盖借作窜逐字用。”《史记》：“通夜郎道，为置吏甚易。”
②　琉璃砚：徐陵《玉台新咏序》：“琉璃砚匣，终日随身。”
③　巫山阳：《通典》：“夔州巫山县有巫山及高丘山，即《楚辞》所谓‘巫山之阳，高丘之岨’也。”
④　“相如”句：《史记》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉。’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如，相如曰：‘有是，然此乃诸侯之事，未足观也，请为天子游猎赋。’赋成，奏之，上许令尚书给笔札。相如以子虚，虚言也，为楚称。乌有先生者，乌有此事也，为齐难。无是公者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿，其卒章归之于节俭，因以讽谏。奏之天子，天子大说。”